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姜钟当年注意力都放在了神州，把那一票事都交给杨单全权负责以后，就没太关注细枝末节，却没想到，当初那个活泼可爱的小姑娘竟然被杨单带人砍死了。
不过姜钟也没什么不好意思，没记错的话，松本铃野的父亲是盘踞在神州北部的军事长官，其本人也不是什么好人，可谓是死得其所，丝毫不冤。
甚至松本家族的后辈还能在汉联安稳生活，已经是汉联格外开恩了。
松本渔郎不愿意提及这些伤心往事，略过这一节，从桶里捞出一尾鱼来，拿出刀具，大咧咧邀请姜钟吃鱼。
姜钟轻笑婉拒，又见他面对自己竟然毫不拘束，不由问道：“你以前见过我这种人？”
松本渔郎摇头道：“未曾见过。不过有传闻说祖皇当年就是仙人之徒，战阵之上，从无敌手，至今还被放在神社里供奉。”
说着他又哈哈一笑，“说起来，那位仙人也是神州人士，还跟你同姓‘姜’呢。”
祖皇？仙人？姓姜？
姜钟哭笑不得。
松本渔郎说话时，相关念头就被姜钟获知，故此明白了事情经过。
当年杨单有奇门遁甲傍身，东闯西杀，愣是僵持了数年，后来形势变化，敌外忧内患，终究锐气丧尽，于是转守为攻，追亡逐北，百战百胜。
成立汉联之后，原本没设最高执政官的席位，但民众不这么认为，而且，为了区别于天皇，就称之为祖皇，以示恭敬。
然后杨单还称「姜先生」曾授予他一十二局遁甲术，并赐下金印，实是今日汉联的贵人。
于是在建国元年，就尊拜为师，于神社中设奉神位，年年参拜，及至今日，已经成了一项传统，甚至演变成了举国欢庆的盛会，每年参拜神社时，就是北岛游客最多的时候。
松本渔郎见姜钟一副感兴趣的样子，就打开话匣子，讲起了这段传奇往事，“这是我们最着名的本地文化了，基本每个来旅游的人都要了解一下的……”
姜钟听下来，心中越发松快。
其族本性慕强，说明白点，就是奴性很强。其本身文化就脱胎于神州，所以对于神州文化接受度很高，并没有多抵制汉人统治自己。
但其终究发展出了自己的特色文化，君权神授的概念根深蒂固，对于「天皇」这一概念的喜爱简直达到了痴迷的地步。
因此上，就需要某种神性来巩固统治，杨单发现后，为了自己打造的制度
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