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也是个难得的忠烈之人。
姬越对于须弥的死没什么想法，命人收敛尸身厚葬，至于那三名乌孙王子，她准备等乌孙国的事情定了之后，仍旧送还给乌孙国王，她并不觉得几个王子能搞出多大的乱子，所谓放虎归山是基于各种条件之上的，人力足够强大的情况下，难道还会怕区区几头野兽？
姬越的旨意传至西域前线，乌孙国的请降被接受，自王城卫队到边城军全部放下刀枪，乌孙全境正式并入晋国版图。
邻近西域的几个边郡很快接到了朝廷的政令，接收了一大批乌孙苦工，有的郡比较缺工匠，乌孙青壮就被送去做工匠，有的郡田多人少，就令乌孙人去种地，有的郡不缺人手，干脆就把这些高高壮壮的草原汉子分发到户，不到两三个月的时间，就将这些乌孙胜兵消化得差不多了。
乌孙的胜兵大部分没有上过战场，短短几个月的时间里几乎被连反变故吓破了胆子，极少有闹事的，杀了几个刺头之后更是学乖了，但乌孙战兵却是个问题，战兵经历过惨烈的战事，对晋人十分痛恨，人数也不少，这样的军队没有办法直接编入军中，只能关在俘虏营里，没个几年是不会放出来了。
乌孙之地分为两个部分，极大的一部分在草原，多以部族形式生活，还有一小部分生活在西域，乌孙王城也在西域，所以西域意义上的乌孙国不算大，但实际打起来却困难得多，这部分的国土被单独成郡，姬越遍数人才，最后选定一个名叫孟宪的人。
孟宪其人名声不显，但他的祖父孟巍却声名赫赫，乃是墨家上一代的巨子，与其他学说不同，墨者是一个组织，墨学的重点从来不在学，而在身体力行，墨者组织的领头人被称为巨子，每一代墨家巨子都是墨者心中的在世圣贤，但孟宪却不是个墨者，应该说墨者的家人很少有自愿成为墨者的，那毕竟太苦了。
从姬越的观点出发，墨家的出发点很好，很多主张她也在推行，但一门学说在传承时为了保证纯粹，难免走上极端，墨者不留余财，俸禄均分，分离人欲，将所有墨者都当成圣贤来要求，这也导致了许多墨者半路出家到其他学说，或者干脆放弃，真正纯粹的墨者是极少数了。
孟宪是墨家中的一个奇葩，他本身经历了墨家巨子的言传身教，对墨家主张有一部分支持，但因为无法接受墨者的财富观，硬生生拜了法家的名师，又因为无法接受法家理论而游学江南，吸纳了一些儒家和农家的学说，但不能说是博采百家之长，对于大部分纯粹的一门学说党来说，此
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