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柴瑞看着哥舒翰、高仙芝、李嗣业三人。想到以后长安就必须靠他们三人守了。于是柴瑞就对着哥舒翰等人说道:“哥舒翰将军,一字记之曰,拖。送你这个字‘拖’。只要拖的越久,对你就越有利。安禄山久攻不下长安,必定士气大减,而各路勤王的部队总不能一拖再拖,必定会北上。到时候,安禄山会陷入四面包围当中。”
然后又对高仙芝说:“敌进我退,敌退我进,敌疲我打,敌逃我追。你的目的,不是消灭安禄山的部队,而是不断的骚扰安禄山。让他的后方不稳。一定要记住这十六个字,只要你记住这十六个字,在安禄山的背后,你就是一把尖刀。”
柴瑞还想说什么的时候,就听得那些衙役大喊:“时间到了,各位快点出去。”这个时候李可馨才恋恋不舍的和三位将军一起离开。
柴瑞被问斩的消息很快就传遍了整个长安。各大街道,各个城门都张贴了告示。柴瑞因通敌而获死罪,三日之后午门外斩首示众。
典云听到这个消息,大为的吃惊。典云跟随过柴瑞,对柴瑞也算很了解。典云根本不相信柴瑞会投靠安禄山,成为安禄山安排在长安的一个重要棋子。
可是长安的百姓不这么想,他们现在痛恨死了柴瑞。他们怕长安也像洛阳一样。由于洛阳被安禄山攻陷,整个洛阳就陷入水深火热当中。如果安禄山进了长安,必定也会和在洛阳一样,烧杀掳虐、无恶不作。在百姓的眼中,安禄山就是个吃人的恶魔,而此时柴瑞,就是恶魔身边的走狗。
百姓痛恨安禄山,同样也痛恨起了柴瑞。
当看到柴瑞被问斩的告示之后,那些百姓都纷纷的拍手称快。不能怪这些百姓无知,只能怪统治当局长期的愚民政策,麻痹了人们的思想,让百姓变的愚昧无知。那沾着被砍头之人的鲜血的馒头,是不会治愈痨病的。鲁迅笔下的小栓并没有因为吃了“人血馒头”而治愈痨病,依旧病死在痨病。夏瑜抱着解放群众的心愿,为群众献出自己的生命,但是群众不仅不理解他,完全不知道他是为大家而受苦,而牺牲,反而受了迷信的愚弄蘸吃着革命者的血。小栓就成了统治当局愚民政策下的牺牲品。
统治当中不会让百姓的思想脱离自己的控制。他们要让百姓成为顺民,乖乖的接受他们的思路。
无独有偶,这样的事情,真实的发生过。
在明朝末年,边关重将袁崇焕的死何尝不是对沾着鲜血的馒头的一种更好的解释。袁崇焕为了大明,屡立战功。多次击退清
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